Jello Biafra - Holiday in Cambodia - Antes y Ahora

Holiday in Cambodia

So you been to school for a year or two
And you know you've seen it all
In daddy's car thinkin' you'll go far
Back east your type don't crawl
Play ethnicky jazz to parade your snazz
On your five grand stereo
Braggin that you know how the niggers feel cold
And the slums got so much soul

It's time to taste what you most fear
Right Guard will not help you here
Brace yourself, my dear

It's a holiday in Cambodia
It's tough kid, but it's life
It's a holiday in Cambodia
Don't forget to pack a wife

Your a star-belly sneech you suck like a leech
You want everyone to act like you
Kiss ass while you bitch so you can get rich
But your boss gets richer on you
Well you'll work harder with a gun in your back
For a bowl of rice a day
Slave for soldiers til you starve
Then your head skewered on a stake
Now you can go where people are one
Now you can go where they get things done
What you need my son:

Is a holiday in Cambodia
Where people dress in black
A holiday in Cambodia
Where you'll kiss ass or crack

Pol Pot, Pol Pot, Pol Pot, Pol Pot [etc.]

And it's a holiday in Cambodia
Where you'll do what you're told
A holiday in Cambodia
Where the slums got so much soul



Vacaciones en Camboya - (traducida)

Has ido a la escuela
durante un año o dos
y sabes que lo has visto todo
en el coche de papá
pensando que llegaras lejos
de vuelta al este. tu clase no se arratra

pon Jazz étnico
para acer alarde de tu estilo
en tu stereo de 5 mil dolares
presumiendo que sabes
cómo los negros sienten el frio
y lo barrio pobres , tanta alma

es hora de probar lo que mas temes
la guardia no te ayudara aqui
preparate, querido

son unas vacaciones en camboya
es duro,chico, pero es la vida
son unas vacaciones en camboya
no te olvides de empaquetar un esposa

eres un star-belly sneech
chupas como una sanguijuela
quieres que todos actuen como tu
besa culos mientras,zorra
para que puedas hacerte rico
pero tu jefe se hace mas rico que tú

trabajaras mas duro
con una pistola en tu espalda
por un bol de arroz al dia
esclavo de soldados
haste ke mueras de hambre
entonces tu cabeza es ensartada en una estaca

Ahora puedes ir donde las personas son unicas
Ahora puedes ir donde consiguen hacer las cosas
que necesitas, hijo.

son unas vacaciones en camboya
donde la gente viste de negro
unas vacaciones en camboya
donde besaras culos o crujirás

pot pot pot pot pot pot pot pot ...

y unas vacaciones en camboya
donde harás lo ke te digan
unas vacaciones en camboya
donde los barrios pobres tienen tanta alma .

pd. hay tienen a este kabron con la misma actitud de ace mas de 30 años
saludos y viva el punk ..

La Paz- Sabado 20: APTHAPI PRO KUATES DE CHILE‏

Holas a todos/as: he hablado con la Marce del Boca y está totalmente de acuerdo que este sábado 20 a las 6 de la tarde hagamos nuestro apthapi por más o menos una hora antes que el boliche comience sus actividades normales. Además ella hará una rifa por su cuenta esa noche para que esa plata más la sumemos al anvío. Entonces todos/as vienen con su aporte para comer y a continuación copio lo que dicen los kuates que necesitan:

Por esto el apoyo que necesitamos es:
-Alimentos no perecibles y velas o linternas: ya que se agotaron nuestras reservas y no tenemos luz.
-Comida para gatos: Sobrevivieron los gatos para quienes les simpatizaban, pero se acabo la comida que teníamos para ellos.
-Gas y una Cocinilla, aunque difícil que alguien tenga, ya que vamos a seguir permaneciendo en la casa, pero en una carpa en el patio.
-Cajas, bolsas de basura y cintas de embalaje, ya que vamos a tener que sacar las cosas de la casa.
-Bencina: para transportar al menos lo más importante a un lugar seguro.
-Loza: vasos, platos, por todos los que se quebraron durante el temblor, y a la gente que había quebrado loza antes, que se reivindique.
-Dinero: Cualquier aporte es bien recibido para paliar las pérdidas e intentar comprar lo antes mencionado.
• A las personas que tienen deuda de fotocopias se hace el llamado que la paguen monetariamente o en alimentos, a la brevedad.
• A quiénes tengan libros prestados de la biblioteca devuélvanlos estos días por favor, estaremos en el centro social acampando en el patio.
Agua tenemos y la estamos regalando a cualquier persona que lo necesite, también tenemos colchones y plumones por si le hace falta a alguien, así como también estamos prestando carretillas para transportar cosas.
Cualquier aporte será bien recibido ya que no nos ha llegado NINGUNA ayuda porque alcaldesa de concepción ya señaló que retardaría la ayuda a los sectores pobres de la ciudad culpándonos infundada y clasistamente de los saqueos. De los políticos y la policia nada bueno es esperable, de lxs compañerxs sabemos que la solidaridad es más que palabra impresa.


Asimismo, es bueno que quienes quieran lleven sus reflexiones sobre los "saqueos", la solidaridad, etc. Tambien quien quiera llevar su guitarra o cualquier otro instrumento para echarle una cantada.
Ahi nos vemos el sábado a las 6
Vicky

----bueno aki pues una actividad en pro de el C.S, LA FABRICA asi ke a todos los ke estan por ahi pasense i colaboren con la actividad ya ke es un acto de solidaridad con los compas de chile no dice la direccion i nose cual es pero escribanle a la organizadora a este mail ladelincuente@gmail.com (vicky)

chile - Reporte desde el centro socail " La FaBriCa" luego del sismo

A todxs lxs compañerxs, amigxs , simpatizantes y organizaciones cercanas o que han participado en el Centro Social “La Fàbrica”:
Les comunicamos lo siguiente:
A 6 dìas días del terremoto hemos podido evaluar pérdidas materiales y un arquitecto (Talo para quiénes lo conocen) fue a ver la condición estructural en la que quedó la casa, con el mal resultado de que se agrietaron las paredes que contienen la tierra en el primer piso (ya que está ubicada en un desnivel que es continuación del cerro) y no tienen solución, la casa se puede venir abajo en cualquier momento, por lo tanto el Centro Social “La Fábrica” termina aquí su funcionamiento.
Han sido casi 4 años de lucha de los cuales estamos orgullosxs y hacemos un balance positivo: cumplimos con los objetivos de posicionarnos en la población P. de Valdivia y apoyar el accionar de las organizaciones anarquistas y libertarias que luchan contra la opresión desde distintas perspectivas, a las cuales les dimos cabida a todas, entendiendo que el mundo nuevo no lo hará sólo una línea de pensamiento antiautoritario.
Por supuesto queda la autocrítica de no haber alcanzado a crear una alternativa real y tangible al sistema, pero esta experiencia fue un aprendizaje para nosotrxs y , seguramente, para todxs quienes pasaron por el Centro Social.
Agradecemos la participación de todas las individualidades y organizaciones que confluyeron alguna vez en el espacio, con sus pro y sus contra, con las afinadades que logramos crear y los roces y diferencias que tuvimos que enfrentar, son todos estos procesos parte de esta experiencia.
Las organizaciones que mantuvieron el Centro Social seguirán en pie, para formar nuevas experiencias, pero el llamado ahora es el de una devuelta de mano de todas las personas y colectividades a quienes les dimos alguna vez espacio o apoyo aquí, así como entregamos solidaridad en su momento , esperamos que esta se devuelva ahora que lo necesitamos; así también agradeceríamos mucho el apoyo de quienes puedan aportarnos y quieran hacerlo, ya que en La fábrica vivían tres compañerxs pertenecientes a las organizaciones que administraban el espacio, quienes ahora quedaron sin casa, con pérdidas materiales personales y también pérdidas de bienes que pertenecían a estas orgánicas, ya que todo lo que estaba en pie dentro de la casa se vino abajo, las pérdidas más destacables son:
- Fotocopiadora de la cual muchas organizaciones de concepción se vieron beneficiadas o facilitadas (se cayó y no prende, esperamos que tenga arreglo).
- Computador portátil, se le cayó el mueble donde lo dejábamos encima (puede que tenga arreglo)
- Cocina a gas se cayo y se rompió una parte, no sabemos si tenga arreglo.
- Explotó el estanque del baño y se rompió la taza, no esta utilizable.
- El televisor
- Muebles varios que se estropearon, entre otras cosas.
Por esto el apoyo que necesitamos es:
-Alimentos no perecibles y velas o linternas: ya que se agotaron nuestras reservas y no tenemos luz.
-Comida para gatos: Sobrevivieron los gatos para quienes les simpatizaban, pero se acabo la comida que teníamos para ellos.
-Gas y una Cocinilla, aunque difícil que alguien tenga, ya que vamos a seguir permaneciendo en la casa, pero en una carpa en el patio.
-Cajas, bolsas de basura y cintas de embalaje, ya que vamos a tener que sacar las cosas de la casa.
-Bencina: para transportar al menos lo más importante a un lugar seguro.
-Loza: vasos, platos, por todos los que se quebraron durante el temblor, y a la gente que había quebrado loza antes, que se reivindique.
-Dinero: Cualquier aporte es bien recibido para paliar las pérdidas e intentar comprar lo antes mencionado.
• A las personas que tienen deuda de fotocopias se hace el llamado que la paguen monetariamente o en alimentos, a la brevedad.
• A quiénes tengan libros prestados de la biblioteca devuélvanlos estos días por favor, estaremos en el centro social acampando en el patio.
Agua tenemos y la estamos regalando a cualquier persona que lo necesite, también tenemos colchones y plumones por si le hace falta a alguien, así como también estamos prestando carretillas para transportar cosas.
Cualquier aporte será bien recibido ya que no nos ha llegado NINGUNA ayuda porque alcaldesa de concepción ya señaló que retardaría la ayuda a los sectores pobres de la ciudad culpándonos infundada y clasistamente de los saqueos. De los políticos y la policia nada bueno es esperable, de lxs compañerxs sabemos que la solidaridad es más que palabra impresa.

Salud y anarquía
Colectivo Anarquista Local (CAL)
Anarcofeministas “La Fabrica”
Juventud Animalista (JUVAN)
Colectivo Discultura
CONTACTO: 77544748- cslafabrica@gmail.com

Crass - bata motel

I've got 54321,
I've got a red pair of high-heels on,
Tumble me over, it doesn't take much,
Tumble me over, tumble me, push.
In my red high-heels I've no control,
The rituals of repression are so old,
You can do what you like, there'll be no reprisal,
I'm yours, yes I'm yours, it's my means of survival.

I've got 54321,
Come on my love, I know you're strong,
Push me hard, make me stagger,
The pain in my back just doesn't matter.
You force-hold me above the ground,
I can't get away, my feet are bound,
So I'm bound to say,
That I'm bound to stay.

Well today I look so good,
Just like I know I should,
My breasts to tempt inside my bra,
My face is painted like a movie star,
I've studied my flaws in your reflection
And put them to rights with savage correction,
I've turned my statuesque perfection
And shone it over in your direction.
So come on darling, make me yours,
Trip me over, show me the floor,
Tease me, tease me, make me stay,
In my red high-heels I can't get away.
I'm trussed and bound like an oven ready bird
But I bleed without dying and won't say a word.
Slice my flesh and I'll ride the scar,
Put me into gear like your lady car,
Drive me fast and crash me crazy,
I'll rise from the wreckage as fresh as a daisy.
These wouds leave furrows as they heal,
I've travelled them, they're red and real,
I know them well, they're part of me,
My birth, my sex, my history,
They grew with me, my closest friend,
My pain's my own, my pain's my end.
Clip my wings so you know where I am.
I can't get lost while you're my man.
Tame me so I know your call,
I've stabbed my heels so I am tall,
I've bound my twisted falling fall,
Beautiful mute against the wall,
Beautifully mutilated as I fall.
Use me don't lose me.

I've got 54321,
I've got a red pair of high-heels on.
Strap my ankles, break my heels,
Make me kneel, make me feel.
Turn, turn, turn, like a clockwork doll,
Put in your key and give me a whirl.
Tease me, tease me, the reason to play,
In my red high-heels I can't get away.
I'll be your bonsai, your beautiful bonsai,
Your black-eye bonsai, erotically rotting.
Will my tiny feet fit your desire?
Warped and tied I walk on fire.
Burn me out, twist my wrists,
I promise not to shout, beat me with your fists.
Squeeze me, squeeze me, make me feel,
In my red high-heels I'm an easy kill.
Tease me, tease me, make me see,
You're the only one, I need to be me.
Thankyou, will you take me?
Thankyou, will you make me?
Thankyou, will you break me?
Use me don't lose me,
Taste me, don't waste me.
Use, lose, taste, waste.


:D me encanta esta cancion en especial por la forma en cantar
unika me kago en dios :P

pd. traduscanla a su manera como yo ejje ya ke no pille la traduccion

Doña Maldad - y el estado hipocrita continua....

bueno aki un video de la banda de maracaibo - venezuela i un tema ke abla un poko de lo ke esta pasando ahi (vzla.) incluso en bolivia con el falso socialismo de evo

bueno mirenlo i escuchen un buen punk!

"Tomen al revolucionario mas radical,
otorguenle el poder y dentro
un año sera peor que el propio
Emperador."

M. Bakunin.

del clasico al punk - por mauri

Las teorías políticas en crecimiento y la unificación del movimiento obrero en el transcurso de las primeras Internacionales de trabajadores allá por el siglo XIX son vistas hasta el día de hoy y estudiadas con fervor por los seguidores de los movimientos, incluso por nosotros los anarquistas, son esos sucesos los que con preponderante orgullo muchas veces llamamos “clásicos”.



Los viejos clásicos, nuestros teóricos, los Proudhones, los Bakunin, los Kropotkin, los Malatesta. Las rencillas y peleas de Bakunin versus Marx que nunca terminaron en combos van, combos vienen, imposibles de imaginar despojándose de sus corbatas, ni de sus bien llevados ternos, para “irse a las manos” inimaginables también resulta pensar en los insultos van, insultos vienen, garabatos, puteadas, sacadas de madres, escupitajos o tirones de mechas, todo a lo cual estamos acostumbrados hoy en estos tiempos “no clásicos”.

Todo se nos caería como estatuas que derrumban, sus dignas educaciones, sus actitudes de “caballeros”, con sus buenos ternos y con sus insultos de diccionario enciclopédico. Y de los clásicos obreros luchadores sociales, pobres todos, nunca lumpen, los Mártires de Chicago, los Sacco y Vanzetti, Durruti y demases, educaditos, terneaditos, pero bien proletarios, con sus discursos heroicos, incluso antes de morir, parecen no sentir dolor (extraño, pero clásico). Son los clásicos que va bien admirar y contemplar como compañeros, más que venerar como religiosos, el puño en alto, el rojo y negro, todo clásico como rememoranza, pues la finalidad del clasicismo es esa, la repercusión en la modernidad, en lo contemporáneo o sino no sería clásico sino “viejo” o “añejo” (y que sin duda para algunos lo es).

¿Y del hoy, que hay? Después de muchos años de la época clásica, aún seguimos aquí, aún existimos, sin ternos ni corbatas, aquí estamos. Pero algo se nos olvida, algo nos queda en el tintero, después de la “época clásica” las mismas posturas, las mismas tradiciones, quizá las mismas formas de ver al anarquismo continuaron, pero por diversos motivos sin pena ni gloria, solo existió, por aquí, por allá, unos dicen que muró, otros que se escondió, que agonizó, otros dicen que tomó vacaciones. Otros dicen que siguió igual de “fuerte”.

Ya no hay internacionales milenarias, ni teóricos legendarios barbones, ya no hay revoluciones españolas, ni movimiento de ultra masas obreras libertarias, pero estamos y no pocos, sino bastantes en todo el mundo, quizás sin mucha claridad, la interrogante es, ¿cómo revivió el movimiento anarquista?, ¿dónde agonizaba?, ¿cómo apareció donde nunca existió?

Cuando en todo el mundo se cuenta que el socialismo caerá, el mayor enemigo del creciente capitalismo mundial “el cáncer del comunismo” no existe más que en sus viejos libros, surge una nueva fase del capitalismo, en su lucha por globalizarse y crear sólo un mercado, nace el neoliberalismo, una búsqueda por gobernar en nombre del mercado, la primera gran experiencia tendrá origen nuevamente en Inglaterra con el neoliberalismo conservador de la conocida primer ministro “la dama de hierro” Margareth Tatcher a finales de la década de los ’70.
¿Qué tiene que ver el anarquismo? Quizás nada, pues era justamente el tiempo “no clásico” del anarquismo, pero sin duda, el concepto, el termino anarquía se escuchó fuerte, y no de la mano del mundo político, ni de las masas obreras sino de la última moda juvenil, la más despreciada, la más descontrolada y la más sucia de todas “el Punk”.

Criticado por el clásico anarquismo y también por el contemporáneo, el punk no resulta ser el mejor exponente de la teoría o filosofía del anarquismo, pero por esas cosas de la vida es el responsable de volver a la palestra, la ya casi fallecida. En el seno del capitalismo industrial, Inglaterra, nació la internacional Obrera y en el mismo país ahora seno del Neoliberalismo, renace o se hace oír nuevamente el anarquismo, o mejor dicho la “Anarkía”.

Frecuentemente se escuchan dos visiones, una más sonora que la otra, “El Punk sólo desperfila al anarquismo para confundirlo con caos”, la otra, y a la que yo me aboco es “El Punk tiene gran responsabilidad de haber revivido al anarquismo, por lo mismo a de reproducirlo, difundirlo y enriquecerlo”. El ejemplo claro está acá en Chile, me arriesgo a decir que más del 90% de militantes y simpatizantes del anarquismo tiene que ver con el punk, que lo desmientan eso es otra cosa, que se avergüencen también, pero que lo nieguen es lo difícil.

El punk desde una visión anarquista al que algunos llamamos “Anarcopunk”, no sólo ha vuelto a tocar el concepto, sino que también lo practica y lo funde en una cultura (contracultura) lejos de los clasicismos antiguos, lejos de las corbatas y camisas, lejos de los vocabularios de diccionario enciclopédico, puede mezclarlo con lo lúdico, lo musical y con la diversión desenfrenada de la juventud ¿está mal acaso? Moderniza conceptos para llevarlos a la práctica actual “hazlo tú mismo” igual a “autogestión”, no limita la difusión de escritos a gigantes teóricos sino a cualquier punk que quiera hacerlo.

Funde sus ideas con otras luchas y culturas, no contempladas en la época clásica, como el animalismo, veganismo, la música, el feminismo, minorías sexuales, pueblos originarios, antiglobalización, el arte o contraerte, el reciclaje, el movimiento okupa y no se apaga solamente a la lucha contra el capital y el estado. Los tiempos cambian, el anarquismo crece en la juventud, en los escolares, en los universitarios, en los cesantes, en los sin casas, no solo en los obreros. Pareciera que algunos se niegan y reniegan en relacionar a Bakunin con los remaches o a Kropotkin con mohicano o a Malatesta bailando pogo, ¿y quién dijo que hay que relacionarlos? Solamente resulta inapropiado llamar al punk el hijo no deseado del anarquismo o su hijo bastardo, pues si tuvo hijos es mejor a que hubiese sido esterilizado o castrado hace décadas.

Recordando a los teóricos “clásicos” que dijeron:
En política somos Anarquistas
En economía somos colectivistas o comunistas.
En religión somos ateos.
Nosotros agregamos:
En cultura somos Punks.
Anarcopunks!


publicado en el zine Ilegal y que N.1

Estigia - sucio policiaaaaaa

me encanta nada mas puedo decir

Sector 7 G Pare De Sufrir

sector 7g banda hc/punk de satan cruz el video fue realizado por el guitarrista marcelo y la verdad no esta nada mal jeje.. bueno y la musika tb suena muy bien asi ke tienen ke verlo y esucharlo .y apoyarlos ya ke es una de las bandas ke vemos en la escena

salud y pogoooo


pd. por si les interesa estan repartiendo unos demos asi ke escriban a este blog por si alguien los kiere ke yo ya lo tengo jejeje